Diễn đàn

Tháp di vật còn sót lại của chùa Báo Ân, còn gọi là chùa Quan Thượng, một quần thể kiến trúc Phật giáo nổi tiếng một thời nay bị giới trẻ viết, vẽ tùy tiện.

Đại đức Thích Thanh Phúc (trụ trì chùa Châu Long, di tích đã được xếp hạng), bức xúc về việc dự án kè đường hồ Trúc Bạch sẽ xén sân chùa để làm đường… đi dạo.

Đến nay, chưa có công trình nghiên cứu, thống kê đáng tin cậy về các vị xuất gia và cư sỹ đắc đạo trong khoản thời gian nhiều thế kỷ qua, các kinh sách cũng chưa ghi lại nhiều các trường hợp đắc A-La-Hán. Thế nên các trường hợp nầy, chắc hẳn là rất ít.

Nhân mùa Vu lan PL2553, Phattuvietnam.net xin được là nhịp cầu nối để quý độc giả gửi lời chúc đến chư Tôn đức nhân dịp thêm một tuổi hạ, gửi lời chúc, lời tri ân, lời hỏi thăm, tình cảm đến người thân, đặc biệt là cha, mẹ, ông, bà. Phattuvietnam.net cũng mong nhận được những suy nghĩ, chia sẻ của quý độc giả trong Đại lễ này.

Một nhân cách lớn, một nhà tu hành suốt đời phụng sự đạo pháp và dân tộc không mệt mỏi như Sư Vạn Hạnh cần phải có một vị trí xứng đáng trong lòng dân tộc hôm nay và cho thế hệ trẻ mai sau noi gương học tập

Nếu trường hợp tổ chức GĐPT không thể thu hút toàn bộ thanh thiếu nhi Phật tử, mà còn một bộ phận lớn thanh thiếu nhi Phật tử đứng ngoài tổ chức này, thì xin có mấy ý kiến đề nghị với tính chất nghiên cứu:

Bất ngờ hơn, ngay tại cửa tam quan lối đi dành cho du khách vào chùa Hun tham quan lễ bái đã có sẵn 2 chiếc chiếu và có 2 hội người tụ tập chơi bài ăn tiền, tự nhiên như ở nhà, cười đùa, say sưa sát phạt, thậm chí cãi nhau om tỏi.

Cuộc kháng chiến chống ngoại xâm của dân tộc ta để bảo vệ nền độc lập tự do và thống nhất đất nước trong thế kỷ 20 đã để lại cho thế hệ hôm nay và mai sau nhiều tấm gương kiên cường và bất khuất... Tổ quốc đã ghi công và vinh danh các anh hùng liệt sĩ, trong đó có việc đặt tên đường ở các đô thị lớn nhỏ trong cả nước.

Bình thường, vai trò của người cư sĩ Phật giáo đã là rất khó khăn và phức tạp. Trước hết họ là một công dân, là một Phật tử, lại là ở nhà. Tu sữa bản thân – xứng đáng là con người - lại còn phải gánh vác gia đình, công việc xã hội, nhiệm vụ đối với quốc gia.v.v… Người cư sĩ Phật giáo mang hình ảnh đạo Phật lăn lộn giữa cuộc đời. Quả là vô cùng khó khăn. Chính người xưa đã vẽ nên cái khó khăn này “thứ nhất tu tại gia, thứ nhì tu chợ, thứ ba tu chùa''

Đất Hưng Yên vào thời Trịnh Nguyễn phân tranh, có ngôi cổ tự rất quy mô đó là TỨ NGUYỆT ĐƯỜNG TỰ, một trong những trung tâm văn hóa giáo dục, liên tục đào tạo những thế hệ Thiền sư danh tiếng, nhằm phục hưng dòng Thiền Trúc Lâm.