Tâm thế nào thì nhìn ra thế ấy
Nếu mình để cho những hạt giống không dễ thương, những hạt giống của giận hờn, ganh tỵ, ích kỷ, hơn thua… có cơ hội phát sinh thì mình nhìn đâu cũng thấy “phân bò” hết. Ngược lại, nếu mình biết nuôi dưỡng và phát triển những hạt giống từ, bi, hỷ, xả, những hạt giống thương yêu, cảm thông, tha thứ… thì mình nhìn ai cũng thấy dễ thương, nhìn đâu cũng thấy Tịnh độ, thấy Phật.
Con người hơn nhau ở “ngộ”, quý ở “thiện” và cao ở “nhẫn”
Con người cao ở “nhẫn”. Trong mọi việc đều có thể “nhẫn” thì phẩm chất sẽ tự nhiên cao.
Con người quý ở “thiện”. Trong...
Lời dạy của Đức Phật vào đề thi tuyển sinh chuyên văn cấp 3
Chiều 6/6, hơn 1.000 thí sinh kết thúc buổi thi các môn chuyên vào lớp 10 trường Trung học Thực hành (Đại học Sư...
Niềm vui và sự mầu nhiệm trong phương pháp lễ vạn Phật
Cổ nhân đã từng nói: “Một câu niệm Phật giải oan khiên”, xét ra chỉ niệm danh hiệu của một Đức Phật mà còn giải tỏa được mối thù hận từ hiện đời cho đến bao kiếp thời quá khứ. Huống chi, nay ta được hân hạnh niệm danh hiệu Phật và tôn kính lễ lạy 10 hiệu, 100 hiệu, 1000 hiệu cho đến hàng vạn danh hiệu Chư Phật, thì niềm vui và sự mầu nhiệm sẽ đến với ta biết ngần nào.
Nhìn sang Thái Lan: Lò hỏa thiêu nhỏ tại các Chùa một mô hình...
Bữa rồi tôi đã mời bạn bè đi uống cafe tại một quán nổi tiếng nằm giữa một... cánh đồng lúa ở ngoại ô....
Dấu Ấn Phật Trong Một Ngôi Chùa Nhỏ
Nằm bên cạnh dòng Văn ÚC quanh năm đỏ lặng phù sa, Hưng Long một ngôi chùa ở thôn Phương Hạ, xã Chiến Thắng,...
Thanh tịnh món chay
Ăn chay đang trở thành xu hướng được rất nhiều người lựa chọn. Món chay nhẹ nhàng, ít chất béo giúp thể lực và...
Niệm tâm từ
Khi trong tâm mang nhiều sân hận, oán thù và ý muốn tàn hại chính mình và người khác, mình sẽ rất đau khổ....
Lần đầu tiên ở Việt Nam có nhà tro cốt xây dựng quản lý...
Chùa Long Hưng là nơi đầu tiên tại Hà Nội có nhà gửi tro cốt được xây dựng chuyên nghiệp và quản lý bằng...
Một góc nhìn khác về việc lo hậu sự Sư bà Hải Triều Âm
Việc các sư cô đã “xuất” chúng nhiều năm, thậm chí đi sang tận nước ngoài, hay đã tu theo pháp môn khác, nay quay về đưa ra yêu sách với Ni chúng, với Sư bà, gặp gỡ, kiến nghị với các cấp có lẽ không phụ hợp với nguyên tắc tổ chức chúng của Sơn môn?
