Văn học

Chuyện kể vào những năm dân cư đồi núi nơi đây còn thưa thớt. Vùng đất của cao nguyên Lâm Đồng khi ấy hãy còn đượm vẻ hoang sơ, mới chỉ có lác đác những bước chân của bà con vào đây lập nghiệp, xây dựng vùng kinh tế mới.

Sớm mai dậy nâng chén trà tỉnh thức / Ngắm bình minh thắp nắng đẹp trong vườn / Chim tung cánh hót vang lời hanh phúc / Mừng Xuân về rộn rã tiếng yêu thương.

Tôi không có nhiều kỷ niệm với cô Kim Ngọc trên bình diện hoạt động nghệ thuật sân khấu xã hội. Nhưng ở khía cạnh nghệ thuật sân khấu Phật giáo thì một vài kỷ niệm cũng nói lên được nhiều điều.

Ta cúi đầu vô thủy / Nghe nhật nguyệt chuyển mình / Chở năng lựợng từ tâm /Gửi vào trăng, gió cát

Tôi về thăm nhà giữa mùa bão lũ. Sau ba năm xa cách, những nếp nhăn thay nhau xếp hàng trên khuôn mặt Mẹ, còn tóc tôi cũng bắt đầu ngã màu vì những ‘lao tâm’ ở xứ người.

Nguyễn Đức Sơn, bút hiệu SaoTrên Rừng, chánh quán Thừa Thiên, sinh ngày 18 tháng 11 năm 1937 tại làng Du Khánh, Ninh Thuận.

Chúng ta không ngồi cội Bồ-đề, không bị ác ma làm hại, không đầu trần chân đất, đi từ đầu làng đến cuối xóm để ngữa bình bát nhận sự bố thí như Ngài, vì thời đại ngày nay, phương tiện vật chất quá ư đủ đầy, nhưng con người thật sự thiếu điểm nương tựa tâm linh, đệ tử Phật nên làm gì trước sự sa sút về tâm linh như thế?

Cảm tác của Câu Lạc Bộ Thanh - Thiếu Niên Phật tử Thái Nguyên về Khóa Bồi Dưỡng Hoằng Pháp năm 2010 tại Vĩnh Phúc.

Chùa Thập Tháp được xây dựng rất sớm ở Đàng Trong, vào năm 1677, được hình thành từ những mớ gạch đổ nát của 10 ngôi tháp yểm hậu của người Chăm trên khu gò phía Bắc thành Đồ Bàn ẩn chứa nhiều huyền tích. Sau câu chuyện Hòn Đá Chém, nhà sư Mật Hạnh kể thêm cho chúng tôi nghe chuyện hạt lúa khổng lồ.

Có lần lẩn thẩn, tôi tự đưa ra một câu hỏi vu vơ: ”Nếu như các cao tăng thạc đức của Phật giáo, vì lý do nào đó đồng loạt viên tịch hết, thì Đạo Phật sẽ đi về đâu? Đạo Phật có còn tồn tại nữa hay không? Hay sẽ héo úa chết dần chết mòn rồi vắng mặt trên trái đất này?"