Văn học

Xoảng… Lý và Tâm, hai anh em nó đang nhặt từng đồng cắc, phân loại 5000, 1000 và 500 đồng, sau đó đếm lại kết quả một năm nuôi heo, với số tiền nhỏ bé này đủ mua một ít vở cho mấy em nghèo bên cạnh nhà.

Tìm hiểu về phản tư trong nghệ thuật đa thanh của Dostoievski, chúng ta sẽ càng thấy thiền quán Phật giáo hết sức tuyệt diệu, vì những nhà tư tưởng lớn trên thế giới cũng ý thức được vấn đề và trên đường tiến gần đến thiền một cách tự phát.

Chúng ta dù bất kể là ai khi sinh ra và lớn lên cũng đều nhiều lần được thọ ân giáo dưỡng của những người Thầy. Bởi thế, ông cha ta đã có câu:

Đó là Hòa thượng Thích Thuyền Ấn, khi đó là Thượng tọa Tổng vụ trưởng Tổng vụ Hoằng Pháp, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất.

Một cõi nhân gian đã đến đi trong cuộc đời, lắng nghe hương thơm huyền thoại vẫn rộn ràng trong tâm. Hình ảnh một em bé cười rạng rỡ bên dòng sông, chạy nhảy trên cánh đồng, đưổi bướm, ngắm hoa, tạo nền cho bức tranh thật đẹp giữa các biến động của trời đất.

Người con Phật là những người áp dụng lời Phật dạy vào đời để chuyển hoá thân tâm, hiểu rõ “ba cõi không an, mọi nơi chốn đều vô thường”, nhưng tự nguồn tâm, lại khơi dậy từ lực có mặt, bùng phát, nhìn thấu rõ những khổ cảnh của đồng loại, trước những bất lực và nghiệp lực đem lại, chợt dâng lên những nỗi niềm xót xa, tiếp cận…

Xét lỗi mình và tâm mình tỉnh ngộ / Chớ dùng lời lẽ - đối đáp loanh quanh / Dù vỗ ngực xưng ta tu trăm kiếp / Chỉ làm buồn Phật pháp và thanh danh.

Đọc Thi Vân Yên Tử, Ngoạ Vân Yên Tử chúng ta sẽ cảm nhận được cuộc sống của một thiền nhân đắc đạo, một tâm hồn thi sĩ xuất thế, lạc quan đầy lòng từ bi… Người đó không ai khác chính là Phật Hoàng Trần Nhân Tông.

(Cảm tác sau khi đọc Hoa Lư thi tập của GS.TS Hoàng Quang Thuận, Viện trưởng Viện Công nghệ Viễn thông - Viện Khoa học và Công nghệ Việt Nam.)

Như một cuộc hạnh ngộ duyên tiền định, Hoàng Quang thuận vốn sẵn có lòng từ bi, trí tuệ cao lại yêu thích thơ thiền đã trở thành nơi chuyển tiếp trung gian giữa cõi người và cõi trời.