Đến tham dự và dâng hương tưởng niệm có: HT.Thích Đức Nghiệp, HT.Thích Hiển Pháp – đồng Phó Pháp chủ HĐCM, HT.Thích Trí Quảng – Phó Pháp chủ HĐCM, HT.Thích Hiển Tu – Phó thư ký HĐCM, HT.Thích Viên Giác – Thánh viên TT HĐCM, HT.Thích Thiện Nhơn – Chủ tịch HĐTS, HT.Thích Thiện Pháp – Phó Chủ tịch HĐTS, cùng chư tôn đức giáo phẩm HĐCM, HĐTS, chư tôn đức Tăng Ni, Phật tử các nơi đồng về tham dự.
Tại Giác linh đài khói hương quyện tỏa, HT.Thích Tắc Lãnh đã thay mặt cho Môn đồ cung tuyên lại tuyển sử của Tổ sư Hiển Kỳ. Sau đó, Chư tôn giáo phẩm đã thành kính dâng nén tâm hương tưởng niệm công đức sâu dày của bực kế đăng, truyền thừa Thiên Thai Giáo Quán Tông.
Tổ Sư thượng Hiển hạ Kỳ húy Nhiên Công, thế danh Trần Quốc Lượng tự Trần Quốc Ngởi, xuất thế năm Quý Hợi (1863), quê ở làng Rạch Quau, huyện Cần Giuộc, tỉnh Long An.
Hòa Thượng là đệ tử nối pháp với Đại Sư Đế Nhàn thuộc dòng Thiên Thai Giáo Quán Pháp Hoa Tông đời thứ 19 chi Phái Cao Minh Tự.
rong khoảng cuối thế kỷ thứ 19 các vị lão sư Lưu Đạo Nguyên, Trương Đạo Dương thường qua lại giữa Trung Quốc và Sài Gòn Gia Định để truyền bá đạo Minh Sư. Duyên lành hội đủ, Hòa Thượng đảnh lễ cầu xin xuất gia học đạo với Lão sư Lưu Đạo Nguyên và được ban cho pháp danh là Đắc Chân lúc đó vừa tròn 12 tuổi. Từ đó Hòa Thượng theo các vị Lão sư tu học, và được đưa về Thanh Sơn Đạo Quán Thuần Dương cung tại Hồng Công Trung Quốc tiếp tục thực hành theo Đạo Minh Sư. Trong thời gian này Ngài rất tinh tấn nên được các bậc đồng tu kính trọng. Các vị Đại Lão Sư tại Thuần Dương Cung Đạo Quán lần hồi liễu đạo thoát hóa. Hòa Thượng được Đại Hội suy tôn lên ngôi vị Tổ Sư làm Trưởng Môn Phái Đạo Minh Sư Hồng Công – Trung Quốc.
Mấy mươi năm hành trì theo tôn chỉ Đạo Tiên, nay tỏ ngộ Đạo Phật, tổ vằn vặt giữa 2 ranh giới của dòng tư tưởng, nhất là hiện đang giữ chức vị trong Đạo Minh Sư là Trưởng Môn 1 phái. Cuối cùng Ngài mạnh dạn quyết định bỏ Tiên về Phật.
Năm 1922 Hòa Thượng đến Quán Tông Giảng Tự, núi Tứ Minh, huyển Cẩm, tỉnh Triết Giang, đảnh lễ Đại Sư Đế nhàn vị cao Tăng thời bấy giờ cùng thời với: Hư Vân Lão Hòa Thượng, Đại Sư Thái Hư .v.v… cầu quy hướng Phật Giáo.
Đại Sư Đế Nhàn hoan hỷ thế phát xuấ gia đặt pháp danh là: Nhiên Công pháp hiệu Hiển Kỳ, đồng thời cung thỉnh thập sư truyền thọ Sa Di, Tỳ Kheo, Bồ Tát chính thức bước vào Tăng Đoàn của Phật Giáo.
Sau khi trở về Hương Cảng, Hòa Thượng cải đổi Thuần Dương Cung Đạo Quán thành Thanh Sơn Thiền Viện. Từ đây, Hòa Thượng ngày đêm tịnh tu và dạy đệ tử tham cứu tu tập yếu chỉ tam quán của Đại Sư Đế Nhàn truyền thọ và chuyên trì pháp môn niệm Phật theo truyền thống “Thai Tịnh” của tông môn (nghĩa là kết hợp pháp Chỉ Quán của Tông Thiên Thai và pháp môn Tịnh Độ nên gọi là Thai Tịnh).
Hòa Thượng là người văn hay chư tốt, lúc sinh thời Ngài thường kết giao các Trạng Nguyên, Thi văn, Thi sĩ, Danh nho uống trà đàm đạo, ngâm vịnh, thi phú… được kết thành sách: “Thanh Sơn Thiền Viện Đại Quán” sách gồm có: Hiển Kỳ trụ trì sự lược nhiều tài liệu nói về chùa Thanh Sơn và gần 100 bài thơ khen ngợi cảnh quan chùa Thanh Sơn cùng những lời dạy của Ngài đối với tăng chúng.
Sau khi ổn định việc tu hành truyền bá Phật Pháp tại Thiền Viện Thanh Sơn, Hòa Thượng muốn cho các tín hữu, môn đệ Minh Sư tại Việt Nam hướng về Đạo Phật. Một cái tin loan truyền vượt ngàn dặm làm chấn động phái Minh Sư Việt Nam.
Từ năm 1928 đến 1935 có 7 vị môn đệ từ Việt Nam đến đạo tràng Thanh Sơn thọ pháp, nhờ đó mà Tông Thiên Thai được phát triển tại Việt Nam, hiện nay có hàng trăm ngôi chùa tu tập truyền bá Tông chỉ “Thai Tịnh” trong cả nước.
Hạnh nguyện viên thành, cơ duyên giáo hóa quần sanh đã mãn, ngày mùng 4 tháng 3 năm Bính Tý (26/03/1936) Ngài an nhiên thị tịch tại chùa Thanh Sơn Trung Quốc, trụ thế 74 năm, đệ tử xuất gia, tại gia rất nhiều tại Hương Cảnh – Trung Quốc. Riêng có 7 vị đệ tử từ người Việt Nam truyền bá tông chỉ Thiên Thai Pháp Hoa tại Việt Nam.
Phattuvietnam.net xin giới thiệu hình ảnh của buổi lễ:
