Văn học

Chùa quê nằm cạnh giòng sông
Có hồ sen tím- cả vùng thơm hương
Có em phơi thóc bên đường
Cuộc đời thanh tịnh, đời thường, chân quê!

Biết đời chỉ là mộng
Tròn vành lời ca dao
Biết tình người nghi kỵ
Sau lời nói ngọt ngào!

Chúng tôi say sưa kể về Sơn Thắng, lòng len nhẹ chút tự hào. Vâng! Một chút tự hào mà không tự mãn, một chút hãnh diện mà không kiêu căng. Đó là điều mà chúng tôi luôn tự nhắc nhở mình.

Rất lâu lắm tôi chưa trở lại TP. Hồ Chí Minh nên tôi cũng không biết quán cơm chay ở Vạn Quốc tự có còn mở hay không. Đôi khi tôi tự hỏi liệu nơi thành phố đó bây giờ có một quán cơm khác cũng như thế hay không nữa.

Khi anh sinh ra,
Mọi người cười riêng anh khóc!
Khóc đời người trôi nổi kiếp lai sanh
Khi anh chết đi,
Chỉ mình anh cười, mọi người khóc thương anh.

Là những bữa cuối tuần, con  tong tả chạy từ cơ quan về  nhà với má. Lúc mới ra  trường, con đi làm ở cơ quan chỉ cách nhà mình hơn 30 cây số, nên hầu như cuối tuần nào, con cũng nôn nao. Và hầu như, cuối tuần nào ở nhà, má cũng trông đợi con về.

Ta về sớm nhặt ân tình vung vãi
Giữa đôi bờ ngồi vẽ lại chân dung
Mầu đã cạn mà lòng ta cứ mãi
Xóa trăm năm bằng ý nhạc muôn trùng

Tiếng gà gáy có làm tan mộng mị
Để giang hồ dừng gót cuối chân đê
Hồn sơ nguyệt gối đầu trên vô thỉ
Miền vô chung suối tóc đổ câu thề

Đạo Phật của tục ngữ phong dao là đạo Phật của đạo đức, là đạo đức Phật giáo - đạo đức chứ không phải là những điều răn khô khan, cứng nhắc. Và chính bởi vì đó là đạo đức, và bởi vì Phật giáo đi quá sâu vào nếp sống dân gian, nên nó hòa lẫn vào luân lý bình dân, quyện nhau làm một, khó phân biệt đâu là luân lý đâu là Phật giáo.

Trong Phật điển Hán tạng vào thời kỳ đầu, kinh điển của Phật giáo giàu sắc thái văn học nhất là kinh Pháp Cú. Những lời vàng ngọc của đức Như Lai được cô đọng lại thành những câu kệ vừa trong sáng, vừa sâu sắc.