Thõng tay trên nẻo về

Có kẻ làm thơ viết “cuối mùa Đông khắc khoải con cúm núm/ Mùa Xuân quê đâu chỉ cách dòng sông/Người quê quen bụi đường nắng gió/ Sợ mỗi tiếng chim cúm núm thức trong lòng”.

Giao thừa

Buổi sáng, trước khi ra cổng, tôi còn dặn con gái một lần nữa: "Con nhớ nhé, ghé qua tiệm hoa mua vài nhánh forsythia, nếu chưa nở thì cắm vào nước ấm ấm, lau chùi bàn thờ cẩn thận, đơm một dĩa quả phẩm, rồi mới đi học sau. Nhớ nghe!".

Bếp lửa phật trên miền đất ALLAH

Trước khi Muhammad Bin Quasim, một vị anh hùng của dân tộc Pakistan đánh bại người Ấn, mở đường cho đạo Hồi tiến vào vùng Gandhara vào thế kỷ thứ 10, miền đất Taxila nằm kề bên thủ đô Islamabad vốn là nơi rạng tâm linh Phật giáo với những tu viện lừng lẫy, được người đời xem là những trường đại học đầu tiên của thế giới Phật giáo do vương triều Asoka dựng xây sau khi Phật lên cõi niết bàn vài trăm năm!

Cành Mai Vô tướng

Tôi  thả từng bước chân nhẹ nhàng trên nền cát mịn giữa lối mòn huỳnh mai vào một buổi sáng cuối Đông. Nắng mới lên. Những tia nắng vàng xuyên qua kẽ lá, rơi xuống mặt đất rực lên óng ả. Những giọt sương mai còn đọng lại đầu cành cây, ngọn cỏ, đón nắng long lanh.

Chiếc lá bồ đề

Thầy Huyền Diệu ở xa về cho tôi một chiếc lá bồ đề. Chiếc lá hình trái tim, mỏng như một tờ giấy pơ-luya trong suốt in rõ những đường gân lá li ti như những đường chỉ tay. Cây bồ đề trong tiếng Phạn là pipala - tiếng Anh là peepul/pipal - là loại cây cổ thụ mọc nhiều trong rừng Ấn Độ.

Ánh mắt Thế Tôn

Theo quan niệm dân gian, đôi mắt mỗi người được coi là cửa sổ của tâm hồn. Cửa sổ rộng rãi thì nhà cửa sáng sủa, thoáng mát; cửa sổ chật hẹp thì nhà bị u tối, nóng bức. Cửa sổ là phương tiện giúp ta nhìn ra bên ngoài, thấy cảnh thấy người mà mở lòng giao tiếp.

Đâu chỉ Đào Nguyên có cội đào

Trong chờ đợi đã có gặp gỡ. Gặp nhau không chỉ khi tỉnh thức. Trong mộng vẫn có thể gặp nhau, một cuộc gặp gỡ sâu xa, một hẹn hò bí ẩn đầy tình yêu. Và gặp gỡ thì phải có nhân duyên chứ "Nhân gian gặp gỡ duyên tiền định. Đâu chỉ Đào nguyên có cội đào?". Cội đào không chỉ là cội đào. Đó chính là cội nguồn mà ta muốn khám phá trong ta, để gầy dựng những mảnh đất đầy hoa. Và nơi đâu ta trồng được cội đào là nơi đó ta nghe thấy tiếng gọi ẩn giấu của trời đất...

Một ngày chạm cửa Thiền

Trong dịp khánh thành công trình độc nhất vô nhị - chùa Đồng, hành hương về với địa danh lịch sử, văn hoá và tâm linh của dân tộc - Yên tử qua trang ghi chép giàu cảm xúc tâm linh...

Vần thơ sinh tử của Vô Thị Thượng Nhân

Trần Thánh Tông (Vô Nhị thượng nhân) là một triết vương. Cũng như hầu hết giới lãnh đạo đất nước thời Lý-Trần, ông được ảnh hưởng và nuôi dưỡng trong tư tưởng Phật giáo đại thừa. Sự nghiệp chính trị và văn học của ông đã thể hiện sâu sắc điều đó. Trần Thánh Tông sáng tác rất nhiều nhưng phần lớn tác phẩm của ông đã bị thất lạc, nay chỉ còn lại chưa đến 20 bài thơ. Trong số những vần thơ của Trần Thánh Tông mà hậu thế chúng ta được đọc, có vần thơ “sinh tử”, tỏa sáng như kim cương, rung động lòng người.

Bạn là ai?

* Bạn là ai?

- Tên tôi là Peter.

* Nếu bạn đến từ Nicaragua, bạn sẽ được gọi là Pedro. Vậy Pedro và Peter là một hay là hai?

- Một, bởi vì tôi là tôi thôi.

Bài xem nhiều