Diễn đàn

Với mỗi dòng sông, dù nước có miệt mài cuộn chảy, thì vẫn thường lưu lại một chút phù sa cho những cánh đồng, để cây cối thêm tốt tươi, mầu mỡ. Cũng vậy, Trai đàn Chẩn tế và các Phật sự của Tăng thân Làng Mai tại chùa Non Nước - Sóc Sơn - Hà Nội cũng để lại cho chúng tôi nhiều ấn tượng sâu sắc.

Tôi thật sự ngạc nhiên và vô cùng cảm động khi bạn bè của tôi đang du học ở Ấn Độ, Đài loan... cùng các vị Tăng Ni đồng môn đang trụ trì các ngôi chùa trong cả nước, các Phật tử trong và ngoài nước, những người biết tôi, đã gọi điện thoại, gửi tin nhắn chúc mừng, chia sẻ với tôi sau ngày khánh thành Quan Âm các, Địa Tạng lâu tại chùa.  Niềm vui bât ngờ đến với tôi, nỗi xúc động đến kinh ngạc không sao tả nổi làm cho tôi tràn nước măt vì vui sướng. Sau khi mọi người cho biết Trang tin điện tử Phật Tử Việt Nam đã giúp cho tôi và tất cả những người bạn của tôi gần nhau hơn. Đặc biệt những người con xa tổ quốc  thấy được các hoạt động Phật sự của quê nhà.

Chùa chỉ thực sự là chùa nếu như ở đó, những giá trị lịch sử, văn hóa, đạo đức Phật giáo được phát huy, vai trò của Tăng Ni, Phật tử được coi trọng. Chúng ta vẫn tiếp tục mơ ước một ngày, chùa Côn Sơn sẽ lại trở thành một trung tâm Phật giáo như thời của Thiền Sư Huyền Quang - đệ tam Tổ Thiền phái Trúc Lâm, và các danh lam cổ tự khác cũng thế.

Là điểm đến của đông đảo du khách trong và ngoài nước các danh lam cổ tự như: chùa Tây Phương, chùa Thầy (Hà Tây), chùa Kim Liên, chùa Trấn Quốc (Hà Nội), chùa Đồng - Yên Tử (Quảng Ninh), chùa Trăm Gian, chùa Côn Sơn (Hải Dương) v.v... lẽ ra phải được quản lý và đầu tư đúng mức. Nhưng mỗi mùa lễ hội, những gì diễn ra trước mắt lại cứ như một nghịch lý đau lòng...

Cùng trong sự thay đổi ấy, Phật Giáo Việt Nam trong những năm qua cũng đã có những sự thay đổi tích cực trong công cuộc hoằng dương chánh pháp. Tuy nhiên, Giáo Hội Phật Giáo Việt nam không thể không quan tâm đến một thực trạng ngày nay đang là một thách thức lớn trong giai đoạn phát triển Phật Giáo. Đó là sự mất cân đối giữa phát triển Phật Giáo và phát triển tín đồ Phật Giáo ở Việt Nam.

Đã đi qua cuộc chiến tranh ở Việt Nam, tôi biết ở phía nào cũng có người trực tiếp hoặc gián tiếp gánh chịu đau khổ. Những vết thương lòng nếu không trị liệu có thể sẽ truyền lại cho con cháu

Khi chủ trương Làng Mai đưa ra, các “oan hồn uổng tử” (còn sống mà như đã chết !) từng phủ đám mây đen trên quê hương lại trổi dậy chống phá, vì bản thân họ không muốn làm người, tâm họ đang là Atula. Họ không chấp nhận đứng chung với kẻ đối đầu vì tự ái, vì quyền lợi cá nhân và tập thể họ, chứ họ không vì tương lai của một dân tộc đã có nhiều khổ đau,hận thù  dầy xéo.

Về lý lẽ đơn thuần, các nhà kinh doanh có quyền bán bất cứ sản phẩm nào mà pháp luật không cấm. Thế nhưng, nếu là một nhà kinh doanh có lòng tự ái dân tộc, họ biết làm thế nào để bảo vệ danh dự của dân tộc. Một trong những cách đó là bảo vệ truyền thống văn hóa của dân tộc mình. 

Trong Hội thảo kỷ niệm 25 năm thành lập GHPGVN vừa qua tại Tp. Hồ Chí Minh, Đại đức Thích Nhật Từ đã có bài viết về cải cách hành chính GHPGVN. Mặc dù có một số ý kiến không đồng ý với nhiều điểm trong bài viết nhưng thiết nghĩ vấn đề nêu ra mang tính thời sự và thời đại của Phật giáo Việt Nam nên trang Phật tử Việt Nam xin đăng bài viết này để quý độc giả đưa ra ý kiến phản hồi, ngõ hầu góp vào quá trình phát triển GHPGVN nói riêng và PGVN nói chung.

Nhiều Phật tử Việt Nam phản đối việc bao bì sản phẩm sữa tắm Terosi do Cty BNB nhập khẩu từ Italia hiện đang bán tại VN có sử dụng hình ảnh của Đức Phật. Trong khi đó, doanh nghiệp nhập khẩu lên tiếng bác bỏ và dọa kiện ngược lại Phật tử.